اخلاق مقدمه ایجاد عدالت است.
پیامبر اکرم (ص) هدف از رسالت خود را تکمیل فضائل اخلاقی می‌داند.
با حلول ماه رمضان، ماه خودسازی و خضوع نفس در برابر اراده حق تعالی می‌توان فرصتی یافت تا با تامل، هرچه بیشتر خود را با مبانی اخلاق قرآنی وفق دهیم.
اخلاق مقدمه تشکیل مدینه فاضله بر اساس عدالت و تحقق حقوق شهروندی است.
در واقع تحقق اخلاق،تبلور عقلانیت بشری و تحقق تمدن شایسته انسان،همان انسانی که خلیفه خداوند و برترین مخلوق زمین است.
به گفته اندیشمندان؛ تمدن به معنای سوی عقل و انسانیت، نظم دهی به امور زندگی و گرایش به اخلاق شهری تفسیر شده است.
نمی توان قانون را از بین صفحات کتاب ها بر منصه عمل آورد.
مگر انکه جامعه بر پایه های اخلاق استوار گردد.
قانون شهروندی اذعان می کند؛ شهروندان از کرامت انسانی و تمامی مزایای پیش‌بینی‌شده در قوانین و مقررات به نحو یکسان بهره‌مند هستند.
کرامت انسانی زمانی محقق می شود که تمامی قوانین موجود که در ارتباط با حقوق مسلم شهروندان است،تحقق پیدا کند.
در وظایف شورای شهر و در ماده ۳ آمده-از وظایف شورای شهر تصریح می کند؛ بررسی و شناخت کمبودها ، نیازها و نارساییهای اجتماعی ، فرهنگی ، آموزشی ، بهداشتی ، اقتصادی و رفاهی حوزه انتخابیه و تهیه طرحهاو پیشنهادهای اصلاحی و راه حلهای کاربردی در این زمینه‌هاجهت برنامه‌ریزی و ارائه آن به مقامات مسئول ذیربط است.
تمام انچه که در این ماده بیان می شود.نقشه راه،و برنامه مدون شورای شهر است که اعضاء آن باید بر اساس این وظایف تکالیف خویش را به نحو احسن انجام دهند.
در صورت تحقق این مواد قانونی می توان امید بر تغییر وضع داشت.
و با ایجاد امکانات،زیرساختها،تجهیزات و وسائل مربوط به توسعه شهری در اهواز،اولا عدالت را بسط کرد و در مرحله بعد با ایجاد جامعه ای اخلاق محور به سوی مدینه فاضله که آرمان شهدای این مرز و بوم است قدم برداشت.
می توان گفت مشکل امروز شهرداری و شهر و شهروندان را در گرو شناخت قانون،تحقق و نظارت بر پاییه قانون دانست که این مسیر را باید از طریق التزام همگانی به قانون و نظارت اخلاقی و انضباطی بر همدیگر یافت.
سیدمهدی موسوی
کارشناس ارشد حقوق و فعال اجتماعی
