نشست «اصالت مهدویت و شناخت و مبارزه با عرفان‌های نوظهور» با مشارکت معاونت فرهنگی سازمان جهاد دانشگاهی خوزستان با حضور حجت‌الاسلام علی صالحی، پژوهشگر مهدویت ویژه مربیان در سالن جلسات دفتر مرکزی جهاد دانشگاهی استان برگزار شد
به گزارش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج)خوزستان، نشست «اصالت مهدویت و شناخت و مبارزه با عرفان‌های نوظهور» با مشارکت معاونت فرهنگی سازمان جهاد دانشگاهی خوزستان با حضور حجت‌الاسلام علی صالحی، پژوهشگر مهدویت ویژه مربیان در سالن جلسات دفتر مرکزی جهاد دانشگاهی استان برگزار شد
حجت‌الاسلام صالحی در آغاز سخنانش ضمن قدردانی از برگزاری این نشست، درباره اهمیت دوران انتظار و لزوم هشیاری نسبت به وظایفی که ما در عصر انتظار داریم، گفت: ما هم اکنون در عصر انتظار هستیم. شاید بتوانیم بگوییم ما در لحظات پایانی این دوران به سر می‌بریم و هر چه به لحظات ظهور نزدیک‌تر می‌شویم حملات شیاطین جن و انس و امواج فتنه‌های شک و تردید شدت پیدا می‌کند و غربالگری در عصر انتظار سخت و سخت تر می‌شود
وی ادامه داد: به تعبیر دیگری، صفوف بین جبهه حق و باطل شفاف و شفاف‌تر می‌شود. بهتر است بگوییم ما در صحنه نبرد تمدن‌ها قرار داریم. ما مردمان آخرالزمان هستیم. ظهور و بروز این پدیده در صهیونیسم جهانی قابل مشاهده است. یکی از ابزارهای این نبرد، جنگ نظامی و ابزار دیگر آن جنگ شناختی است که بسیار پیچیده است و می‌توان از آن به جنگ نرم، تهاجم یا شبیخون فرهنگی و جنگ ترکیبی نیز یاد کرد. دشمن با تمام توان خود وارد میدان شده است و ما نباید در این جنگ منفعل باشیم. به این نگاه نکنیم که در کشوری زندگی می‌کنیم که امنیت در آن برقرار است هم اکنون جنگ ترکیبی در جریان است و با رصد شبکه‌های مجازی می‌توان این فضای تقابل و درگیری را مشاهده کرد که پیچیده‌تر شده است.
صالحی با بیان اینکه تمام تمرکز دشمن روی عقاید و باورهای ما است، گفت: ایمان سرمایه ما است و دشمن آمده است که این سرمایه را از ما بگیرد. ضرورت حضور در این نبرد ترکیبی اقتضا می‌کند که شناخت و آگاهی خود را نسبت به مهدویت و به‌طور کلی نسبت به اعتقادات دینی بیشتر کنیم و شگردها و ابزارهای جبهه دشمن را بشناسیم. آن وقت است که می توانیم با روایت‌های جعلی و تقلبی دشمن مبارزه کنیم.
این پژوهشگر مهدویت خلق عرفان‌های نوظهور را یکی از شیوه‌های دشمن برای از بین بردن سرمایه ایمان دانست و توضیح داد: همانطور که می‌دانیم بشر تشنه معنویت است و به لحاظ فطری خداجو است. دشمن از این نقطه قوت سوءاستفاده می‌کند، یک معنویت جعلی می‌سازد و این اندیشه را به انسان القا می‌کند که می‌توانی عارف بشوی اما نیازی به دین هم نیست! حرف‌هایی که ظاهر جذاب و زیبایی دارند و با کلید واژه‌های «آرامش» و «امید به آینده» به آنها رنگ و لعاب می‌بخشد. آنها، نکات و حکمت‌هایی درباره آرامش بیان می‌کنند که ممکن است یکی از آنها آن انحراف مورد نظر آنها را ایجاد کند.
صالحی با تأکید بر اینکه فرزندان خود را بر مبنای تفکر مهدویت رهنمود کنیم، گفت: مهدویت تفکر جدیدی نیست، نقطه اشتراک همه ادیان است. تمایز اندیشه مهدویت در اسلام و دیگر ادیان در این است که مهدویت در دین اسلام جزو مسلمات است و برای ما مبهم نیست. نقطه امتیاز تشیع در زمینه مهدویت این است که ما می‌دانیم منجی چه کسی است، چه زمانی متولد شده و پدران او چه کسانی هستند. البته در کتب اهل سنت نیز به مهدویت اشاره شده است.
وی ادامه داد: ما نباید از اصل مهدویت به عنوان یکی از معارف دینی غفلت کنیم. مبانی این تفکر در قرآن و روایات وجود دارد. این اصل نقطه امید ما است. وقتی امروز جنایات علیه غزه را می‌بینیم، اگر باور به منجی نداشته باشیم ممکن است ناامید و تسلیم شویم، اما اعتقاد داریم وضع چنانکه هست باقی نمی‌ماند، در یک کلام مهدویت، ثمره و دستاورد زحمات تمام انبیا است. توحید در حاکمیت امام زمان(عج) محقق خواهد شد.
صالحی در بخش پایانی سخنانش در پاسخ به این سؤال که برای مقابله با این تفکر چه کنیم، گفت: باید اصول و مبانی دینی خود را تقویت کنیم؛ هستی شناسی، مبانی انسان شناسی و معاد باید تقویت شود. اعتقاد ما به امامت و ذیل آن مهدویت باید تقویت شود. از قرآن و نهج البلاغه جدا نشویم، منابع خود را برای تقویت دین خود از یوتیوب و اینستاگرام دریافت نکنیم و از افراد و منابع مطمئن بهره‌مند بشویم. آگاهی کم باعث می‌شود که انسان به آنها متمایل شود و یا حداقل مردد شود. ایمان ما و محبت ما به اهل بیت(ع) سرمایه ما است. خانواده‌ها برای فرزندان خود وقت بگذارند، نهادهای فرهنگی به این موضوع توجه وافی داشته باشند. همت زیادی می‌خواهد. افرادی که جذب این فرقه‌ها شده‌اند را از خود طرد نکنیم بلکه آنها را جذب کنیم
