مقدمه ای برای آغاز تفسیر::
امام خمینی ( قدس سره) زعیم بزرگ شیعه و نظریه پرداز ولایت فقیه و بنیانگذار جمهو ری اسلامی در ایران در سال۱۳۴۳ در قم طی یک سخنرانی آتشین و همه اقشار کشور را تحت تاثیر قرار داد، امام در آن پیام نکات مهمی در زمینه های مختلف بیان نمودند ،
بنده در مورد یک فراز مثبت این سخنرانی بر افکار فضلا، و اساتید علمای حوزه ها در باره پرداختن به تفسیر قرآن ، که انصافا تا این لحظه هم خوب کارکرده اند، مطالبی عرض می کنم.
تا قبل از سال ۱۳۴۲ بیشتر کتابهای اسلامی مورد استفاده در حوزه ها به زبان عربی. ودر بیروت نوشته می شد. و کمتر در ایران به چاپ می رسید .
به این قسمت از نطق امام خمینی(قدس سره) توجه نماید::
«« آقا من اعلام خطر می کنم، ای سیاسیون من اعلام خطر می کنم، ای علمای ایران، ای مراجع اسلام من اعلام خطر می کنم!!
ای فضلا، ای طلاب ، ای مراجع ، ای آقایان ای قم ، ای نجف،..
چرا امام احساس خطر. می کند؟

شاید . جامعه شیعه اطلاع چندانی از علوم و فنون قرآنی باندازه کافی. نداشته ویا کتاب های تفسیری قدیمی. ویا کم بوده!!!
بعد از این سخنر انی آتشین. اولین گروهی که احساس خطر کردند, سیاسیون. رژیم پهلوی بودند ،. چون از روشنگری های امام بطور واقعی احساس خطر نمودند. ودر نهایت امام را دستگیر کرده به تهران. سپس به ترکیه و عراق تبعید نمودند.!!

البته روشنگری های امام کارساز بود .و مردم ورامین و دیگر نقاط دست به نهضت و شورش زدند.
اما اثر گذاری این سخنرانی به خاطر این جمله ، ((ای مراجع، ای فضلا ،)) کار خود را در ذهن پژوهش گران دینی گذاشت،.
در حوزه ها ودر میان مردم کتاب تفسیر یا کم بود. .یا به زبان عربی بود. آن هم .چاپ شده در بیروت!
مراجع. و فضلا علمای دینی در بخش تفسیر دست بکار شدند.
در سال ۱۳۵۲ اولین جلد تفسیر المیزان به زبان عربی توسط علامه طباطبایی( قدس سره) در بیروت به چاپ رسید،
لازم بذکر است، اولین جلد تفسیر المیزان در سال ۱۳۶۵ به زبان فارسی در قم چاپ گردید،
در سال۱۳۵۳ هم اولین جلد تفسیر نمونه توسط مرجع شیعه آیت الله مکارم شیرازی حفظ الله در قم به چاپ رسید.
در این چند ساله اخیر خوشبختانه مقاله ها و کتابهای تفسیرهایی توسط فضلا و علما به چاپ رسیده. که کم هم نیستند. که در واقع مدیون اثر آن جملات آتشین امام بوده است.

در این اواخر هم کتابهای جامع تفسیر ی تسنیم در ۸۰ جلد توسط علامه آیت الله جوادی آملی حفظ الله به تحریر در آمد و همه این تفاسیر، ‌ پشتیبان فرهنگی برای طلاب ‌، فضلا، و دیگر اقشار مردم قرار می گیرند تا از نقطه نظرات ناب شیعی در باره آیات و احکام اللهی استفاده ببرند.
آیات و احکام باید زیر نظر مراجع استخراج و موشکافی شوند و سپس به عنوان درس در حوزه ها .دیگر مکانهای فرهنگی مورد استفاده قرار گیرند .
در ایه۴۴ سوره نحل آمی
خوانیم:: ((.انزلنا الیک الذکر لتبین للناس ما نازل الیهم ولعلهم یتفکرون )) که خطابش به پیامبر (ص) وهمه مراجع و فضلا می باشد تا این آیات را برای امت بخوانی و بطور واضح تبیین نمایید.
اگر چنانچه امام و مرجع شیعه و زعیم عالی قدر ایت الله خمینی ( قدس سره) در گذشته احساس خطر نمود،

آیا واقعا این احساس خطر و بی توجهی به دین و آیات قرآن و احکام الهی در این ایام که فضای مجازی اینتر نتی در جهان. و کشو.ر خودمان گسترش یافته و به شکلی همه امور را تحت. پرنفوذ خود قرار داده است از بین رفته است ؟
ما باید نقاطی را که آنجا ضعف فرهنگی بیشتری وجود دارند شناسی کنیم ، تا بوسیله همین فضای رسانه ای مجازی کار روشنگری فرهنگی را با شدت بیشتری در آن جاها ترویج نماییم.

بر این اساس با توجه به وجود این همه مجموعه های ارزشمند تفسیری ، باید بشکلی از این توضیحات آن بزرگواران در باره مفردات و کلمه های قرآنی بهره ای بگیریم و ترویج نماییم.
غلام عباس علی پور