کم بارشی وخشک سالی
از نظر قرآن و حدیث ( قسمت ۲)
در مقاله نخست به پدیده خشک سالی از نظر. علمی و دانشمندان پرداختیم::
آنها معتقدند که خشک سالی یک پدیده طبیعی می باشد ، و هر وقت شرایط محیطی بر اثر عوامل آلوده کننده ای تغییر کند خشک سالی و کم بارشی در زمین عارض می شود.
سوال مطرح می شود که مگر در زمانهای دور چقدر این آلاینده ها ی صنعتی وارد محیط و فضا شده بوده که منجر به کم بارشی وقحطی در زمین می شود.
به نوشته دکتر مجد در کتاب قحطی بزرگ در سال ۱۲۸۸ میلیونها ایرانی بخاطر بی بارانی و خشک سالی هلاک شدند !
مگر در سال ۱۲۸۸ چقدر از عوامل آلاینده های مضر کنونی وصنعتی وارد فضا و محیط شده بود که منجر به قحطی بزر گی شود؟؟
چه جواب قانع کننده ای برای قحطی های گذشته بالا پیدا. می کنیم؟؟؟
با احترام به نظر کارشناسی دانشمندان محیط زیست از آنها می پرسیم آیا اراده الهی و عوامل ماورایی در ایجاد خشک سالی و قحطی دخالتی ندارد؟
شاید خداوند بوسیله قحطی وکم بارشی می خواهد مردم مومن. ونا مومن را مورد
آزمایش خود قرار دهد!!
مسئله قحطی را از نظر احادیث پیامبر (ص) و امامان پی می گیریم:
در ابتدا باتوجه به ایه :: وَهُوَ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ وَیَوْمَ یَقُولُ کُنْ فَیَکُونُ ۚ که مارا به تدبر در خلق آسمانها و زمین دعوت می کند، خداوند را به عنوان خالق آسمانها و زمین معرفی می کند، پس خداوندی که می خواهد این آسمان‌های گوناگون و زمین بیافریند ،حتما برای نگهداری آنها و موجودات زمینی وهوایی موجود در انها را هم باید تدبیری کرده باشد ، آیه وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَکَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ خداوند تمام امورات آنها را مدیریت می نماید، اگر موجودی بوجود می اید، اگر درختی رشد می کند، اگر. شب و روز می شود، اگر طوفان. و زلزله می آید ، اگر هوا سرد یا گرم می شود ،اگر دانه ای شکافت شود و به گیاهی تبدیل گردد ،،،،و،،،، بخاطر این است، که خداوند یُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ یَعْرُجُ إِلَیْهِ می باشد. حال اگر کسی به این آیات توجه ندارد، آن بحث دیگری است!!
حال بپردازیم به مسئله قحطی و کم بارانی از نظر احادیث::در بحارالانوار نیز آمده است: “اى محمد(ص)، از امت تو هر کس گرفتار قحطى باشد، من فقط گنهکاران را به قحطى مبتلا می کنم. پس همه آنهایى که گرفتار قحطى شده اند، یک جا به من پناهنده شوند”.
محمد بن مسلم نیز می گوید از امام صادق (ع) شنیدم که می فرمود: همانا گناه کردن، انسان را از رزق محروم می کند. (وسائل الشیعه) امام باقر (ع) بر اساس کتاب تحف الغقول در صفحه ۵۱ می فرماید: از گناهانی که مانع نزول باران است، کم فروشی است ,که امیرالمومنین (ع) می فرماید رسول خدا (ص) فرموده است: هر زمانی که فروشندگان در یک منطقه کم فروشی کنند، خداوند اهل آنجا را با خشکسالی و کمبود نعمت عذاب می کند.

همچنین در این روایت آمده است که ندادن زکات نیز مانع نزول باران الهی است. رسول خدا (ص) فرموده است:: زمانی که مردم از دادن زکات ممانعت ورزند، زمین نیز برکات کشاورزی و میوه ها و معادن خود را از مردم می گیرد.آنگونه که در کتاب مستدرک الوسایل آمده است::؛ امیرالمومنین (ع) از رسول خدا (ص) نقل می کند که ایشان فرمود: مادامی که امت من به پنج ویژگی پایبند باشند، دائما در خیر و برکت به سر می برند اما اگر از هر کدام از آنها فاصله گرفتند به قحطی و خشکسالی دچار خواهد شد.
این پنج ویژگی عبارتند : از مهرورزی و ایجاد محبت بین یکدیگر، امانتداری، دوری از حرام، میهمان داری و به پا داشتن نماز.
رسول خدا (ص) نقل شده است که فرمود: مادامی که امت من امر به معروف و نهی از منکر کرده و در تقوا یاور هم باشند در خیر و برکت قرار دارند اما اگر چنین نکردند برکات از آنها جدا شده و در آسمان و زمین هیچکس به یاری آنان نمی آید.
با توجه به این روایات، مسئله ترک امر به معروف و نهی از منکر نیز از جمله عوامل قحطی و خشکسالی محسوب می شود که متاسفانه در زمان ما نه تنها امر به معروف و نهی از منکر نمی شود که برعکس، ارزش ها به ضد ارزش و ضد ارزش ها به ارزش تبدیل شده و کسی مقید به امر به معروف و نهی از منکر نیست و در جامعه ای که این دو فریضه ترک شود، خداوند بر آنها غضب می کند و اهل آن را به قحطی و خشکسالی مبتلا می کند و باران خود را از آنها گرفته و به جای آن، طوفان ها و گرد و خاک های شدید برای آنها می فرستد.

برای نتیجه گیری بهتر. به این حدیث پر معنی از پیامبر ( ص) توجه نمائید::

“اذا اراد الله بقوم خیرا ارسل علیهم المطر و حبس عنهم کثره الریاح و اذا اراد الله بقوم شرا حبس عنهم المطر و ارسل علیهم کثره الریاح”. “هرگاه خداوند صلاح قومی را بخواهد برای آنها باران فرستاده و بادهای شدید را از آنها می گیرد اما اگر قصد عذاب قومی را داشته باشد باران را از آنها گرفته و در مقابل بادهای شدید را روانه آنجا می کند”.
با مطالعه دقیق این احادیث، تا حدی ذهن ها بیدار شده، که گناه کردن، حرام خواری، ندادن زکات، ترک امر معروف ، ترک نهی از منکر و. ….کلا اگر مردم به شکلی حدود الهی و قوانین الهی و احکام الهی را زیر پا و یا نادیده بگیرند،باید منتظر بلا و عذاب اللهی در دنیا باشند ، و یا اینکه ،توبه و استغفار نمایند و به راه راست خداوند باز گردند .
گرد آورنده. غلام عباس علی پور