✍️: صالح محمدیان
خیابانهای شهر، آیینه تمامنمای شخصیت جمعی ما هستند. هر روز شاهد صحنههایی هستیم که ذهن هر بینندهای را به چالش میکشند: فردی با ظاهری آراسته و خودرویی لوکس، که زبالههایش را از پنجره ماشین به خیابان پرتاب میکند؛ جوانانی که در پارک برای کباب کردن ، شاخههای درختان را میشکنند؛ یا رانندهای که با توقف روی خط عابر پیاده و بوقهای مکرر، آرامش شهروندان را برهم میزند.
این دوگانگی رفتار و ظاهر، ریشه در عوامل فرهنگی و روانشناختی عمیقی دارد. از نگاه روانشناسی، این اعمال اغلب از کمبود مهارتهای کنترل خشم و خودمحوری نشأت میگیرند.
فرد تنها به راحتی خود فکر میکند و قادر نیست خود را جای دیگران بگذارد. او در یک «حباب شخصی» زندگی میکند که در آن قوانین و احساسات دیگران بیاهمیت هستند.
از منظر فرهنگی، این رفتارها نشاندهنده «سردرگمی هویتی» و «ضعف تربیت شهروندی» است.
بسیاری از ما نظم و تربیت فردی را در خانه آموختهایم، اما آن را به فضای عمومی تعمیم نمیدهیم.
ما فراموش میکنیم که شهر تنها خیابان و پیادهرو نیست؛ «خانه دوم همه ماست».
وقتی کسی در پارک زباله میریزد، در حیاط خانه خود آشغال میریزد. وقتی شاخه درختی میشکند، سرمایه مشترک همه را نابود میکند.
عامل دیگر، «اثر گلهای» و «تضعیف کنترل اجتماعی» است.
وقتی فردی میبیند یک نفر مبلمان شهری را تخریب میکند و کسی با برخورد نمی کند، جرئت مییابد رفتار مشابهی تکرار کند.
این سکوت ما (شهروند نظاره گر)، به منزله تأیید ضمنی عمل تخریب تفسیر میشود.
تمدن واقعی با لباسهای گرانقیمت و خودروهای لوکس تعریف نمیشود.
تمدن حقیقی در احترام به حقوق دیگران، درنگ قبل از عمل و مسئولیتپذیری نسبت به فضای مشترک متجلی میشود.
تا زمانی که این شکاف بین ظاهر و باطن پر نشود، شاهد دوگانگی دردناک در شهرهایمان خواهیم بود. درمان این درد، نه فقط با جریمه، که با «فرهنگسازی مستمر و آموزش از کودکی» ممکن است.
پر بودن حساب بانکی، هیچ تضمینی برای سنگین بودن مسئولیتپذیری اجتماعی ندارد.
فرهنگ محصول آموزش، آگاهی و احساس تعلق اجتماعی است؛ کالایی نیست که بتوان آن را خرید. فردی که زباله خود را از پنجره ماشین لوکس به خیابان پرتاب میکند، ثروتمند است اما از سرمایه فرهنگی بیبهره.
جامعهای که اموال عمومی در آن حفاظت شده و تخریب نمی شوند، ممکن است ثروتمند نباشد، اما قطعاً از ثروت اخلاقی بزرگی برخوردار است.
حفاظت از نیمکت پارک، درختان و فضای شهری، هزینه مالی ندارد؛ بلکه نیازمند سرمایهای به نام «فرهنگ» است.
این را نه با پول، که با آموزش، فرهنگسازی و احساس مسئولیت میتوان به دست آورد.